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Pongo a la Venta los últimos ejemplares que conservo, totalmente nuevos, del libro EFECTO TORRIJA. La cara oculta del coaching

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¡Daros prisa!

 

 

 

 


Al igual que la política o el fútbol, la fe en el más allá es un arduo asunto, de difícil abordaje, en la medida que se construye sobre sentimientos, emociones y actos de fe, lo que dificulta su racionalización. A pesar de su naturaleza, claramente pantanosa, afrontaremos el análisis de las creencias religiosas con la mayor objetividad posible. Para ello, comenzaremos diferenciando dos conceptos clave y determinantes: sentido de transcendencia y religión.

El ser humano es, sobre todo, un animal transcendental en la medida que no deja de preguntarse ¿qué hace aquí? y ¿cuál es su misión y propósito en la vida? El sentido que damos a nuestras vidas y los objetivos a largo plazo que nos fijamos son el resultado del ser transcendente que habita en cada uno de nosotros. El para qué de nuestras decisiones y acciones, y la ubicación y rol que hemos decidido tomar ante los acontecimientos que nos rodean son los aspectos que dan sentido a nuestra existencia.

Y es así, no por influjo mágico o dádiva de una deidad, sino como eficaz e ingenioso mecanismo de supervivencia de la vida, la especie y el individuo. Préstese atención al atributo ingenioso porque no es asunto menor. El ingenio es una característica única de los seres humanos dentro del mundo animal. Luego, los animales, al no disponer de ingenio, no necesitan de razón transcendental o motivo para sobrevivir, sólo con los instintos básicos, dotados de serie por la naturaleza, es suficiente para aferrarse a la lucha por la supervivencia sin necesidad de pajas mentales ni otro tipo de artilugios cognitivos, no así en nuestro caso.

Viktor Emil Frankl, neurólogo y psiquiatra vienés, escribió uno de esos 10 libros que deben leerse antes de pasar a mejor vida: El hombre en busca de sentido. Pues bien, en la segunda impresión de la edición de 2004, en las páginas 120 y 121 dice: “Logos” es una palabra griega que equivale a “sentido”, “significado” o “propósito”. La logoterapia o, como la han denominado algunos estudiosos, la Tercera Escuela Vienesa de Psicoterapia, se centra en el sentido de la existencia humana y en la búsqueda de ese sentido por parte del hombre. De acuerdo con la logoterapia, la primera fuerza motivante del hombre es la lucha por encontrar un sentido a su propósito de vida. Por eso aludo constantemente a la “voluntad de sentido”, en contraste con el principio de placer (podríamos denominarlo “voluntad de placer”) que rige el psicoanálisis freudiano y, en contraste, también con la “voluntad de poder”, enfatizada por la psicología de Alfred Adler.

Cómo llega Viktor a esta conclusión. A través de qué agudos experimentos y lógica dialéctica concluye Viktor su teoría. Ahora viene lo mejor. ¡Atentos! La génesis de su famosa logoterapia se haya en su propia experiencia como prisionero en los campos de concentración nazis. Allí, en el corazón de las tinieblas del averno nazi, rodeado de dolor, aflicción, tortura y calvario, observó gente que decidía poner fin a su vida dejándose llevar, y personas que, por el contrario, se aferraron a la vida con tanta codicia que lograron sobrevivir. Y buscó el denominador común que caracterizaba a los segundos. En la página 127 del libro, Viktor describe lo que halló con sencillez y maestría: Me atrevería a afirmar que nada en el mundo ayuda a sobrevivir, aun en las peores condiciones, como la conciencia de que la vida esconde un sentido. Hay mucha sabiduría en las palabras de Nietzsche: “El que tiene un porqué para vivir puede soportar casi cualquier cómo”. Yo descubro en esas palabras un motor válido para cualquier psicoterapia. Los campos de concentración nazis dan fe de que los prisioneros más aptos para la supervivencia resultaron ser aquellos a quienes esperaba alguna persona o les apremiaba la responsabilidad de acabar una tarea o cumplir una misión (hecho confirmado con posterioridad por los psiquiatras norteamericanos en Japón y en Corea).

En cambio, la religión es un medio, un instrumento, para otorgar sentido a la vida, un entorno para gestionar la necesidad transcendental que todos sufrimos. Para Bernard Joseph Francis Lonergan, teólogo católico canadiense, la religión satisface la necesidad transcendental del ser humano a través de un conjunto de creencias (la fe en lo sobrenatural, profecías y cosmovisiones), experiencias (que evocan sentimientos y emociones) y prácticas (ritos, liturgias y ceremonias) con medio de vinculación y relación con una divinidad, fuente de sentido.

Kenneth A. Shouler, profesor asociado de filosofía en el County College of Morris (CCM) en Randolph, New Jersey, afirma que en todo el mundo existen actualmente 4200 religiones vivas. ¡Casi nada! Más de la mitad de la población mundial se manifiesta religiosa. Luego no debemos ni podemos banalizar esta realidad social. La cuestión es si existe alguna relación entre el fenómeno religiosidad y otros factores que expliquen por qué la religión, hoy por hoy, es la respuesta más habitual a la necesidad transcendental del ser humano. Que más de la mitad de la población mundial profese culto a una o varias deidades no puede ser fruto de la casualidad. Ha de haber una o varias variables que expliquen un hecho tan extendido.

Comenzaremos esta exploración buscando la existencia de potenciales relaciones entre religión y los factores socioeconómicos de la comunidad que profesa el culto.

El Índice Mundial de Religiosidad y Ateísmo de 2012, basado en la autopercepción de las creencias religiosas de más de 50 mil hombres y mujeres de 57 países de los cinco continentes, realizado por WIN-Gallup International, organización norteamericana dedicada a la investigación social cuantitativa, anotó que el 59 % de las personas se identifican a sí mismas como religiosas, un 23 % como no religiosas y un 13 % como ateas.

A continuación, hemos buscado el porcentaje de la población atea declarada en los once países menos religiosos del mundo, según el citado estudio, y lo hemos comparado con el PIB per cápita (US$ a precios actuales) 2013 del Banco Mundial, a modo de indicador de riqueza del país. El resultado es:

PAÍS: % DE ATEOS US$ Per Cápita

  1. China: 47% 7.050,6$
  2. Japón: 31% 40.454,4$
  3. República Checa: 30% 19.916$
  4. Francia: 29% 42.592,9$
  5. Corea del Sur: 15% 25.890$
  6. Alemania: 15% 46.530,9$
  7. Países Bajos: 14% 46.680,4$
  8. Austria: 10% 50.716,7$
  9. Islandia: 10% 49.522,2$
  10. Australia: 10% 68.150,1$
  11. Irlanda: 10%  51.590,2$

Quedan fuera de esta lista países como Noruega, Suiza, Suecia, Dinamarca, Canadá, Estados Unidos o Gran Bretaña, todos ellos con un PIB per cápita superior a los 40.000 US$ en el año 2013.

Por lo tanto, en base a estos datos, inferimos que parece no existir una relación clara y directa entre la riqueza de un país (y su nivel socioeconómico), con su grado de religiosidad. Del mismo modo, tampoco resulta evidente una correlación sostenible entre el modelo sociopolítico y el porcentaje de ateos.

En consecuencia, dada la aparente ausencia de relación entre el fenómeno religiosidad y los factores socioeconómicos del país, exploremos ahora los factores individuales.

Miron Zuckerman, psicólogo de la religión norteamericano, en una investigación social de 2013 encontró que a mayor cociente intelectual es menos necesaria la religión para resolver la necesidad transcendental del ser humano. En una dirección similar, Amitai Shenhav, David G. Rand y Joshua D. Greene, investigadores de la Universidad de Harvard, publicaron en el año 2011 un estudio donde evidenciaron que las personas con pensamiento intuitivo tienen mayor probabilidad de creer en Dios que aquellos individuos que denotan pensamiento reflexivo. El pensamiento intuitivo es proceso cognitivo en el que se pondera más el instinto y las primeras sensaciones en la toma de decisiones, frente al pensamiento reflexivo que se caracteriza por cuestionar los instintos y considerar una amplia variedad de posibilidades en la toma de decisiones. Como sospecha, querido lector o lectora, en efecto, el pensamiento intuitivo es ágil y rápido, y el reflexivo es lento y tedioso.

A la luz estos hallazgos, ahora sí parecen encajar las piezas. Si, como hemos dicho al principio, la necesidad transcendental del ser humano, el sentido o razón de vivir, es una creencia o propósito, cuya naturaleza es sentimental (con estatus evolucionado y superior a los instintos animales), las personas cuyo esquema de pensamiento es intuitivo, y por lo tanto emocional, tendrán más empatía o conectividad con las explicaciones religiosas que acentúan el acto de fe (el propio sentimiento en sí) y no se detienen en los porqués. Por el contrario, en las personas con pensamiento reflexivo es el análisis de los porqués lo recabará su atención, eludiendo explicación religiosa alguna por sencilla y simplista.

De otro lado, si, como dice Miron Zuckerman, las personas con mayar capacidad intelectual disponen de más recursos cognitivos para buscar respuestas alternativas al acto de fe que define el sentimiento religioso, continuando con esta misma línea analítica, pensamos que quizá los estudios también deberían incluir otras variables, más importantes de los que creemos, por cuanto podrían intervenir e influir en la elección de la respuesta a la necesidad transcendental del ser humano. Ahí van nuestras conjeturas:

  1. La gestión del tiempo: si soy una persona con alta capacidad intelectual pero una agenda muy apretada, sin apenas tiempo para el ocio, y he realizado un análisis de prioridades, mediante un Pareto, probablemente la respuesta al sentido de la vida estará a la cola de mis preocupaciones; por lo tanto, o bien puedo elegir la respuesta más sencilla (la religión), o dejarme llevar directamente por las creencias de mi entorno.
  2. La disposición para hacer algo que requiere esfuerzo o constituye una obligación, especialmente trabajar: si soy rematadamente vago, sin oficio ni beneficio alguno, aun siendo el más inteligente de este mundo, poco o nada dedicaré a pensar en el sentido de mi vida, con vivir ya es más que suficiente. En esta situación, si todo mi entorno es creyente pues yo seré creyente, y ya está.

Para no simplificar en exceso los razonamientos, miremos a la ciencia. Hasta finales del siglo XIX, la física clásica distinguía entre ondas y partículas. Con el nacimiento de la mecánica cuántica, esta distinción desaparece y se comprueba que la luz tiene naturaleza dual: tan pronto se comporta como onda, como actúa como partícula, de modo aleatorio, desapareciendo la causalidad (implícita en la física clásica y que responde a la pregunta “por qué”, bajo la idea de que todo está determinado y ordenado) y reapareciendo la casualidad (que define la mecánica cuántica y que responde a la pregunta “para qué”, idea fuerza del libre albedrío y la posibilidad de elección). En una carta de Einstein a Max Born le dice: “Tú crees en un Dios que juega a los dados y yo creo en la ordenación total y en las leyes de un mundo que existe objetivamente”. Nunca antes una teoría, la mecánica cuántica, sufrió de tantos experimentos para intentar denostarla, pero cuantos más experimentos se hacían, más se ratificaba. Si la ciencia, con todo su sofisticado instrumental objetivo y empírico, tiene dificultades para dilucidar si el mundo se rige a través de porqués o paraqués, ¿Cómo diablos no va a ocurrir lo mismo entre lo material, el cuerpo, y lo espiritual, el sentido transcendente del ser humano?

Y, hablando de diablos, Keyser Söze, personaje principal de la película The Usual Suspects (1995), afirma a través del actor Kevin Spacey:  «La mejor jugada del diablo fue convencer al mundo de que no existía».

Por último, y como contrapunto a todo lo anterior, y con el objetivo de estimular su reflexión, ahí van las palabras de un extraordinario amigo, Manuel Fernández Gochi: <<después de la anterior retórica y si vamos directos al asunto, ¿tal vez dios es una pura entelequia y la praxis del anhelo sobre dios, es solo una inseguridad y una huida hacia adelante, negando que solo somos materia para la siguiente transformación, es decir, “pura materia prima”?>>

¿Cuál es su opinión?


Mentiras utópicas, medias verdades, mucha demagogia e hipocresía, falta de liderazgo, indecisión, ausencia de ejemplos claros… Quieren enterrar nuestra luz, junto con la de aquellos que ya no tienen voz.
Oleadas de mala gestión sanitaria, panorama desolador del presente y del futuro…daños que nos hacen pagar los errores gubernamentales.
Nosotros impasibles, pasando por alto cómo nos desdibujan la personalidad, desoyendo advertencias de la razón, sin identidad, sin capacidad crítica… como si nuestro mejor aliado fuera permanecer callados, pasivos y sumisos. Hace falta alzar la voz, la unidad del pueblo, mas fuerte que nunca, para un fin común, recuperar las ideas, la expresión, la diversidad de opiniones, la realidad, aquello que nos diferencia del resto de animales, la razón y, con ella, la búsqueda de la verdad… En definitiva, alianza para desenterrar entre verdades ocultas nuestra mejor cualidad, la luz, esa que nos hace ser nosotros mismos, esa que nos hace ser personas.

 

ISABEL LA HABA VÁZQUEZ

Estudiante de 2º de Bachiller


Quiero agradecer públicamente las largas reflexiones sobre el desarrollo profesional y la formación en general a:

Ángela Gorostizu y José María Vázquez, ambos consultores de RRHH, con los que mantengo relación desde 1996. Aunque ellos en Madrid, y yo donde toque (Madrid, Galicia, Asturias o donde fuere), siempre hemos mantenido una comunicación muy estrecha de amistad, respeto y trabajo muy bien hecho. Les admiro. Han sido un ejemplo de buen saber hacer y valores profesionales y personales.

Manuel Mª Fernández Gochi, consultor de Marketing y RRHH, hijo del recitador de poesía más importante del siglo XX: Pío Fernández Cueto – Pío Muriedas -. Profesional como la copa de un pino, PERSONA en mayúsculas, liberal hasta el tuétano, ejemplo para todo, es una amistad sin fronteras, hasta donde la vista alcanza.

José Julián de Blas, actualmente en Zaragoza, con el que trabajé en U.C.I. (junto con Montse y Alicia) y, posteriormente, en Transportes Azkar, persona singular y entrañable, trabajador incansable y una inteligencia natural digna de envidia.

Nacho Cimas, actualmente en Porriño (Pontevedra), con el que trabajé en Central Lechera Asturiana, de marcado carisma, pragmático y humanidad infinita.

Marian Paredes, actualmente en Puente Deume (La coruña), con la que trabajé en GTMotive, persona divertida y pizpireta, rebelde y desenfadada, rigurosa y efectiva.

Todos ellos han sido, son y seguirán siendo personas excepcionales, grandes profesionales y estupendos amigos. Sin el apoyo, conversaciones y reflexiones con todos ellos, no hubiera existido la obra Efecto Torrija.

A todos, GRACIAS

 


Hola,

el viernes 6 de marzo a las 6 de la tarde presentaré la obra EFECTO TORRIJA. La cara oculta del coaching en MADRID.

La dirección es Ros de Olano, 5. Hay un rótulo afuera que pone Capitán Letras.

La presentación será guiada por Alejandra Toloza y promete ser desenfadada, pizpireta e informal, por lo que podéis asistir con los atuendos que os resulten más cómodos. Se trata de pasar un rato agradable, donde podamos compartir experiencias y disfrutar de la compañía por el mero hecho de estar juntos. No esperéis un evento grandilocuente ni excesivamente precocinado. Todo lo contrario.

Me gustará mucho veros a todas y todos allí. Será un buen momento para ponernos cara y voz, y estrechar vínculos. En una sociedad donde prima la rapidez y la brevedad, queremos hacer lo contrario: tomarnos nuestro tiempo para charlar sin prisas. Por ello os invito, encarecidamente, a que hagáis todas las preguntas que consideréis, las pertinentes y también las impertinentes. Todas han de tener su espacio.

¡No me falléis!

Muchas GRACIAS por adelantado.


Hola,

a continuación, os dejo el enlace a mylibreto donde aparece una nueva sinopsis del Efecto Torrija. La cara oculta del coaching, así como algunas críticas y comentarios sobre la obra, en el ánimo de que os resulte interesante y os invite a su lectura.

https://www.mylibreto.com/libros/es_efecto-torrija-la-cara-oculta-del-coaching-luis-m-la-haba-editorial-adarve-coaching.html

Confío que sea de vuestro agrado.

Por último, permitidme que me atreva a invitaros a escribir vuestros comentarios sobre la novela en mylibreto. Todos los comentarios, los buenos y los no tan buenos, serán bien recibidos.

Muchas Gracias por adelantado

 


Comparto con vosotros que la obra EFECTO TORRIJA. La cara oculta del coaching aparece recomendada en la página web:

https://losmejores.top/libros-de-coaching/

como uno de los ocho mejores libros sobre coaching.

Deciros que ha sido una muy grata sorpresa, totalmente inesperada, que agradezco públicamente al profesional que haya realizado esta recomendación.

La página web losmejores.top se define como una organización cuya misión es:

Ofrecer información fiable, objetiva y de calidad para facilitar la toma de decisiones a la hora de comprar productos de cualquier tipo.

Ofrecemos comparativas y análisis de características de artículos de terceros pertenecientes a una muy amplia gama de categorías diferentes: desde robots de cocina hasta móviles, pasando por muchos otros tipos de productos como las tiendas de campaña o las tablets.

Cada persona de nuestro equipo de editores está especializada en un rango de categorías definido, lo cual permite un mayor grado de especialización en un tipo de producto concreto, logrando así análisis más profesionales y más cercanos a la realidad. Investigan una gran base de datos de productos y evalúan el mercado para elegir siempre las mejores opciones.

La plantilla ha sido desarrollada a medida para este proyecto para nuestro partner tecnológico agencia Seo Valencia, expertos en posicionamiento web y desarrollo de portales. Este desarrollo nos permite mostrar la información de nuestras comparativas de forma clara y ordenada, y mantener nuestros análisis actualizados y al día.

A la hora de realizar nuestra opiniones, nos ponemos en la piel del comprador y nos centramos siempre en las necesidades de este a la hora de crear contenido imparcial y exhaustivo, por lo que seguro encontrarás ventajas claras en la mayoría de productos que seleccionamos. Estamos comprometidos con una forma de trabajo trasparente y clara a la hora de asesorar y crear el contenido de esta página, seguro que lo podrás notar en cuando leas una de nuestras opiniones y análisis.

 

 


Ayer, sábado 14 de diciembre, tuvo lugar la presentación de la obra EFECTO TORRIJA. La cara oculta del coaching en la LIBRERÍA LA BUENA LETRA en la Calle Casimiro Velasco, 12 – Gijón.

GRACIAS a Maribel Lugilde por hacer de excelente maestra de ceremonias, a Rafa, el propietario de la librería por ofrecernos amablemente su establecimiento para realizar la presentación, y a todos los asistentes por su asistencia, interés y afecto.

A todos, GRACIAS.

Un poquito de mí


Hola,

para aquellas y aquellos que quieran saber un poquito más de mí, os dejo este link de una entrevista en Editorial Adarve sobre la obra Efecto Torrija:

https://editorialadarveblog.blogspot.com/2019/12/adarve-luis-m-la-haba-efecto-torrija.html

¡ GRACIAS !


Hola a todas y todos,

me complace deciros que después de un montón de tiempo y avatares, entre miedos y otros temores, voy a publicar una obra de título: EFECTO TORRIJA. La cara oculta del coaching.

El libro sale a la venta la semana próxima: el 10 de diciembre.

Realizaré la presentación de la obra el sábado 14 de diciembre a las 18:00h. en la Librería LA BUENA LETRA, situada en la calle Casimiro Velasco, 12, Bajo, en Gijón. Estáis todas y todos invitados.

Es una novela que pretende analizar el coaching desde otra perspectiva diferente al estatus quo actual, de un modo irónico y explorando las consecuencias negativas y subterfugios (conflicto de intereses) que puede esconder tras de sí.

Comencé la redacción de este manuscrito en el año 2004 y lo finalicé en el año 2007. Ese primer escrito lo compartí con diferentes profesionales de mi entorno. Como consecuencia de su feedback, acometí una profunda revisión del documento que finalicé en el año 2012. En el año 2012 volví a realizar el mismo ejercicio y lo compartí con profesionales del mundo de las letras. Fruto de sus opiniones y consejos, abordé una segunda revisión, dando lugar a la obra que finalmente ha visto la luz. En suma, han sido 15 años leyendo y releyendo, poniendo y quitando párrafos, ajustando la descripción psicológica de los personajes, revisando y corrigiendo expresiones y giros. Un trabajo de titan que ha llegado a su fin.

La historia versa sobre Cristóbal Acuña, ejecutivo de pro, que sin embargo se deja embaucar por un “charlatán”, disfrazado de intelectual y coach (aunque en la novela se refiere al “charlatán” como entrenador personal, porque en la década en la que se ambiente – finales de los ochenta, inicios de los noventa -, todavía no estaba de moda el término coach), que es capaz de aguantar cualquier humillación (llegando a extremos de puro masoquismo), con tal de alcanzar su meta, perdiendo la esencia de lo que era y convirtiéndose en lo que el coach quiere que llegue a ser, una marioneta en sus manos.

Aunque Cristóbal Acuña, en un principio, aparece descrito como un hombre de acción, agresivo y narcisista, luego se va revelando como un personaje frustrado, atormentado e inseguro, que desea agradar a quien sea, hasta el punto de verse embarcado en una “odisea”, perdiendo cualquier perspectiva que tuviera en mente, dejándose maltratar tanto psicológica como físicamente, abocado desde el principio al más estrepitoso fracaso, a una tragedia que por absurda, resulta hilarante.

Francisco Torralbo, el coach, es un maniqueísta funcional que utiliza el coach para beneficio propio y con una característica que da pie al nombre de la novela: produce el llamado “efecto torrija”; porque, efectivamente, su discurso es, casi siempre, una verdadera torrija, por no decir un pestiño. Es su excesiva verborrea, su retórica cargada de citas y datos, lo que hace que el personaje destile un aura plúmbea y pestilente. En definitiva, un Darth Vader ilustrado, que en lugar de espada laser utiliza su pérfida lengua, nociva desde la primera palabra. Un personaje oscuro al que teme el mismísimo Satanás.

La novela está ambientada en la villa de Ribadesella, Asturias, población cercada por verdes montañas, playas maravillosas y acantilados, recogiendo aspectos de la cultura, vida y costumbres populares. Uno de los puntos neurálgicos de la villa se encuentra en las inmediaciones de La Plaza Nueva y la Plaza de la Iglesia, un espacio muy concurrido en verano donde se ubica la confitería La Veguina, a la que se hace mención en la novela. No obstante, la obra centra su acción en el espectacular barrio residencial del Arenal, impulsado por la Marquesa de Argüelles y trazado por Darío de Regoyos Molenillo a principios del siglo XX, donde se hayan Casonas, Palacios y Palacetes de Indianos de estilo colonial y bellamente ornamentados, alineados con el paseo marítimo. En definitiva, un entorno muy especial para dar cobijo a una historia que espero os parezca interesante y podáis disfrutar con su lectura.

Os doy a todas y todos las GRACIAS por adelantado, decidáis o no leerla.

Cubierta Torrija